scritto e diretto da SUSANNA MAMELI

canzoni e cura CLAUDIA GIUA

e FEDERICA ZUCCA

coreografie SILVIA BANDINI

burattini di DANIELE PETTINAU

disegno luci IVANO CUGIA

sarta di scena MARTINA PUTZU

Questa fiaba nasce da un mio viaggio a Orgosolo, paese dell’entroterra sardo che nei primi anni del novecento fu devastato da una sanguinosa faida e guerra tra famiglie che venne definita: Disamistade (inimicizia). La trama di Bandida, trae ispirazione da questa vicenda realmente accaduta a Orgosolo, mettendo a fuoco la storia di Paska Devaddis, una fanciulla di buona famiglia allora poco più che sedicenne, promessa sposa e nel pieno della vita, che venne ingannevolmente coinvolta in un fatto di sangue. La vita di Paska venne sconvolta, ma anziché consegnarsi alla “giustizia” lei decide di fuggire nel supramonte e darsi al “banditaggio” insieme ad altri orgolesi incapaci di dimostrare la loro innocenza. Qui cominciano le avventure di Paska, fra agguati, scorribande e ricordi della sua fanciullezza, di quando “Il mondo era tutto intero a Orgoé” e tutti vivevano in un mondo arcaico e agropastorale in cui l’unico orologio della vita era quello del sole che sorge e tramonta, delle stagioni, della nascita degli agnelli, della festa dei morti e dei rituali familiari ormai infranti e caduti in disuso. In questo lavoro teatrale desidero consegnare ai bambini i colori, le canzoni, i rituali, la vitalità e l’irriverenza di un mondo orgoglioso che sfidava il futuro con l’innocenza indomita di chi difende i propri valori a costo della vita. Grazie ai temi classici, come la lotta tra bene e male, tra vita è morte, tra libertà e fede nei propri valori, la fiaba ambientata in Sardegna, valica ogni confine divenendo Storia delle storie che abbraccia ogni latitudine e famiglia umana. Paska con la sua storia vera, tratteggia anche la figura di un femminile indomito che interrompe la narrazione della donna che sopporta le costrizioni culturali e ridisegna il suo ruolo di donna libera disposta a incontrare la morte piuttosto che la violenza ingiusta della legge. Grazie all’inserimento delle marionette e di due figure magiche, le Janas Aranté e Brebé, è possibile ricostruire e raccontare la vera storia della disamistade in forma fiabesca e magica, secondo una modalità caleidoscopica, colorata e piena di vita. Alcuni straordinari canti popolari, cantati a cappella, punteggiano lo spettacolo creando un accesso illimitato alla fantasia e al puro piacere nell’ascolto di questa Fiaba Sarda.